Показательные казни, публичная порка и другие древние новогодние традиции

Тук-тук-тук! К вам пришёл дед Мардук! Да не сочтут сие кощунством последователи одной древнейших религий планеты Земля, ежели таковые имеются среди читателей Лайфа. А всем остальным — "Здравствуйте, угадайте, кто я?"

Нет, не адмирал, не человек и не пароход. А самый главный бог всей Древней Месопотамии и по совместительству — наипервейший в мире новогодний волшебник. И каждый год, 31 декабря… Впрочем, совсем не 31 декабря. А в первые дни священного месяца нисана. Это вроде как март-апрель по-нашему. В это самое время года четыре тысячи лет назад дедушка Мардук имел обыкновение прилетать к шумерам. Как известно, это было первое цивилизованное сообщество людей. А все цивилизованные люди встречают Новый год. Так вот, прилетал на волшебном корабле, и в честь этого события были и пиры, и столпотворения на Красной площади. Простите, на площади славного города Аккада, стольного града Шумеро-Аккадского царства. Это сейчас территория Ирака. Опять же — гулянья, карнавальные шествия и прочее. 12 дней подряд.

Сразу хочется отдельно обратиться к тем, кто очень сильно ненавидит Нибиру, аннунаков и так далее: на этот раз мы тут ни при чём, честное слово. Это всё они, шумеры то есть. Это они шли пышной новогодней процессией и по пути останавливались семь раз. И — с вашего великодушного позволения — такое действо символизировало прибытие с небес богоподобных высших существ. Да, после открытия планет Солнечной системы эти подробности трактовали по-особому: мол, если лететь ОТТУДА, то после Плутона наша Земля будет как раз седьмой. Давайте договоримся считать это источником вдохновения.

Шумерский Новый год назывался "акиту". Что значит это слово, точно не установлено. Зато известно, что встречали акиту в древние времена по всей Месопотамии, то есть и шумеры, и аккадцы, и Ассирия, и Вавилон. Вычисляли дату праздника по лунному календарю — Новому году положено было наступить в первое новолуние после дня весеннего равноденствия, а это у нас, как известно, в марте. К этому моменту готовились с благоговением. К примеру, в Вавилоне был целый "храм Нового года". Он находился за пределами города, причём туда надо было плыть по судоходному каналу. И была такая традиция: в честь праздника ставить на корабль статую бородатого благодетеля и торжественно везти в тот храм. Кстати, корабль был совершенно баснословный — украшен сотнями килограммов золота — и назывался "Карнавал", это на аккадском языке значит "корабль-море".

А командовал "Карнавалом" — как и полагается — сам глава государства. Правда, в те времена новогоднее обращение к нации было, прямо скажем, суровым испытанием. Когда вся эта процессия прибывала к месту назначения, из храма выходил верховный жрец. С плетью. И при всём честном народе он с царя снимал все его императорские атрибуты и той самой плетью-то охаживал. Да так сильно, чтобы государь при всей силе своего характера — заплакал. Зачем? Для профилактики. Чтобы царь публично клялся, что ни в чём не повинен и думает только о своём народе. А уж если он при этом даже слёзы проливал — это считалось особенно добрым знаком. И растроганные граждане пускались во все тяжкие.

У индейцев майя не менее своеобразный новогодний спектакль устраивали летом, в июле. По календарю майя в это время был месяц поп. Что интересно — каждый день в этом календаре имел своё название, и только последние несколько дней года — "зловещие дни без имени". Народ собирался на пуэбло (на площади по-нашему), и выходил к ним — нет, не докладчик. Выходило нечто среднее между Дедом Морозом и Снегурочкой.

Персонаж назывался Коати, и он наряжался в женское платье, это символизировало плодородие. В таком виде он забирался на "ёлку", то есть на высокий столб под названием "сейба". Это было "мировое дерево", центр Вселенной. Хочется отметить, что роль трансвестита на этом празднике — далеко не худший вариант: артист, по крайней мере, жив оставался. А вот танец в костюме быка, например, становился последним в жизни исполнителя — его радостно привязывали к сейбе и приносили в жертву матери-земле. А в это время торжественно назначали новых слуг народа — каргадоров. На фоне поучительного зрелища показательной казни они обязывались честно защищать интересы общины в течение года. А потом в честь их вступления в должность разводили костёр. Но — слава великому Мардуку — не сжигали каргадоров пока что. Им нужно было всего лишь побегать босыми ногами по раскалённым углям. А как же?

Это была новогодняя ночь у древних египтян. Они верили, что именно под её покровом идёт битва между богом Солнца и силами тьмы. А утром бой символично заканчивается, сами понимаете, безоговорочной капитуляцией поверженного врага. Сначала, буквально за пару минут до рассвета, над горизонтом впервые за многие месяцы поднималась ярчайшая красноватая звезда — Сириус. Такой её восход называют гелиактическим. И это не просто красиво. С появлением священной звезды совпадало начало сезона разлива Нила, а это действительно святое — без воды никак. Кстати, её действительно считали святой и спешили навстречу прибывающим потокам, чтобы набрать в сосуды, потому что верили в её целебные свойства.

Гай Юлий Цезарь. Именно он ввёл моду на возлияния и шумное веселье именно в начале этого месяца. При нём же римляне впервые начали дарить друг другу подарки. Считается, что изначально они были символическими — лавровые ветви и добрые пожелания. А знаете, почему вообще январь называется январём? В честь античного бога Януса. Вот именно, двуликого. Он одним лицом смотрит в прошлое, другим — в будущее. Бог времени, бог начала и конца. Конечно, тоже не Санта Клаус, но что-то есть, верно?