Каким будет "дом вечной жизни" Ислама Каримова?

Ислам Каримов, по сообщениям близких к приближённым к нему кругам, будет похоронен на самаркандском кладбище, примыкающем к знаменитому архитектурному и историческому памятнику Шахи Зинда. Там покоятся два брата и мать теперь уже бывшего президента Узбекистана.

Традиция тюркских народов увековечивать выдающихся национальных лидеров в фундаментальных усыпальницах всем давно известна. Однако насколько она вписывается в современный культурологический контекст — вопрос. Вот, например, культуролог Александр Люсый уверен, что в контексте национального строительства Узбекистана возведение "склепа" для Каримова будет выглядеть логично.

— У партийного деятеля Узбекской ССР Шарафа Рашидова, например, якобы скромное захоронение в самом центре города. Но по тогдашним (советским) меркам оно очень символично. Ведь создатель независимого государства действительно достоин знака почёта. Но, разумеется, не по примеру Туркмении, где Туркменбаши Сапармурату Ниязову была возведена золотая статуя выше Александрийского столпа, причём ещё при жизни. Также неизвестно, как гробница будет расцениваться в конце века. В Узбекистане до сих пор пользуется популярностью внук Тамерлана Улугбек, который больше прославился научно-культурной деятельностью, нежели военными свершениями. Да, у Каримова нет прямых наследников, но его условные внуки, может быть, и создадут нужный контекст в нынешнем диалоге разных мировых культур, который органично впишется в современную историю, — рассказал Лайфу доцент культурологических наук Александр Люсый.

Культуролог также сказал Лайфу, какова вероятность того, что место захоронения Каримова станет культурной достопримечательностью. 

— Место захоронения Каримова может стать культурной достопримечательностью, если оно, конечно, займёт место в сложившемся символическом ряду. Как президент Польши Александр Качиньский, например, несколько пародийно, на мой взгляд, венчающий пантеон "великих поляков" в Кракове. Это тоже вызвало неоднозначную реакцию в самой Польше, — рассказал Люсый. 

Также Александр Люсый рассказал Лайфу про символические переплетения меморизации национальных и духовных лидеров тюрков.

— Тут ещё такая коллизия: Тимур (Тамерлан) похоронен в Самарканде, но столица сейчас — Ташкент. Каримов, если его положат рядом, сравняется с Тимуром, но вряд ли при этом превзойдёт Рашидова, мимо которого проходят миллионы ташкентцев, — продолжил культуролог. 

Затем эксперт подметил возможные негативные последствия пренебрежения или уничтожения традиционных национальных и культурных элементов.

— Американцы уничтожили статую Саддама — появилось ИГИЛ*. Надо понимать, что борьба с культом личности и традициями чревата последствиями. Многие политологи и сейчас утверждают, что Узбекистан на грани "взрыва исламизма". На мой взгляд, пусть уж лучше будет Хусейн или Каримов, но не ИГИЛ, — подытожил Александр Люсый. 

Гур Эмир (Самарканд, Узбекистан)

Пожалуй, в Средней Азии нет второго места, с которым было бы связано такое количество мифов, легенд и даже исторических анекдотов. По преданию, могилу Тамерлана нельзя трогать, если не хочешь навлечь на себя войну, смерть и другие бедствия, имеющие стихийный характер. Причиной же для опасений послужили раскопки советских археологов: 21 июня 1941 года могила Тамерлана была вскрыта, а 22 июня началась Великая Отечественная война.

Сейчас Гур Эмир — один из архитектурных шедевров Средней Азии, место захоронения Тамерлана (Амира Тимура), двух его сыновей, внуков, а также астронома Улугбека и шейха из Медины — Мира Сейида Береке.

Мавзолей начали строить в 1403 году на юго-востоке Самарканда по указу Тамерлана, и первоначально он задумывался как центр исламского образования. Архитектурный ансамбль включал в себя медресе, четыре минарета и резиденцию царевича, сына Тамерлана. Однако после смерти внука Тамерлана, Мухаммед-Султана, центром комплекса стал именно мавзолей. Над склепом возвели мозаичный купол, а стены выложили мрамором с лазурным и золотым покрытием.

Мечеть Туркменбаши Рухы и могила Сапармурата Ниязова (Ашхабад, Туркменистан)

Крупнейшая однокупольная мечеть в мире была построена в 2004 году по приказу "отца всех туркмен" Сапармурата Ниязова в его родном селении Кипчак в 15 км от Ашхабада. Стены мечети украшают изречения из Корана и цитаты из книги Ниязова "Рухнама".

Рядом с мечетью находится мавзолей, где на момент строительства уже было четыре саркофага: для отца и матери Ниязова, а также двух братьев, погибших во время землетрясения 1948 года. Сам Туркменбаши был похоронен в пятом саркофаге мавзолея в 2006 году. 

С чем связана традиция захоронения правителей Средней Азии в мавзолеях и сохранилась ли она сейчас, рассказывает член научного совета РАН кафедры истории мировой культуры, культуролог и философ Игорь Яковенко: 

— Мавзолей или склеп с древнейших времён мыслился как дом для вечной жизни великих людей, правителей или завоевателей. Фамильный склеп был для людей "попроще" аристократии или знати. Склеп — это признак родового сознания, потому что там хоронили целыми семьями или кланами, чтобы все члены одного рода лежали рядом. Если говорить о современном обществе, то сейчас эта традиция сохранилась. Каримова похоронят рядом с членами его семьи, на историческом кладбище Самарканда, — сказал он.

Мавзолей Аныткабир (Анкара, Турция)

Место захоронения Мустафы Кемаля Ататюрка, основателя и первого президента светской Турции. После того как Османская империя проиграла в Первой мировой и потеряла все свои территории, шла война за независимость. Всё это происходило во время правления Ататюрка, принёсшего в Турцию европейские ценности и секулярное общество и при этом бывшего турецким националистом.

Мавзолей в Анкаре, где похоронен Ататюрк, построен по проекту архитекторов Эмина Оната и Ахмета Орхана в 1941 году. Их выбрали среди других 48 претендентов из разных стран.

Масштабное здание из бежевого камня стало памятником так называемого второго национального движения архитектуры, который характеризует сочетания монументальности и национальных орнаментов и мотивов. В мавзолее Ататюрка национальным орнаментом украшен карниз основного здания и зал почёта, посреди которого стоит урна с прахом первого президента Турции.

Мечеть Аль-Рифаи (Каир, Египет)

Мечеть в Каире, построенная между 1869 и 1912 годами, долгое время была местом паломничества из-за суфийских святынь, имевших, по мнению паломников, мистические и целебные свойства. Во время строительства мечети её архитектурный стиль менялся несколько раз, поэтому здание выглядит несколько эклектичным на фоне находящейся рядом мечети Султана Хасана.

Здесь находится мавзолей членов королевской семьи Египта, правивших во времена владычества над этими землями Османской империи. Также здесь захоронено тело последнего шаха Ирана — Реза Пехлеви, умершего в Каире в 1980 году.

Сады Бабура (Кабул, Афганистан)

Сады, названные в честь основателя империи великих моголов правителя Бабура, были возведены ещё при его жизни. Пятнадцать каскадных террас в традиционном стиле тюркской архитектуры ведут к главной, где на небольшой возвышенности находится гробница самого Бабура, окружённая стеной из белого мрамора.

Во время военных действий гробница и сады сильно пострадали, однако в 2002 году прошли реставрационные работы по возвращению аутентичного архитектурного облика.

Поскольку Бабур был из рода Темуридов и родился в Андижане в семье эмира Ферганы, в Узбекистане после 1991 года его стали считать национальным героем. Он вошёл в историю современного Узбекистана, а его именем стали называть библиотеки, фонды, мечети, театры и университеты.

* Организация запрещёна на территории РФ решением Верховного суда.