«Нечистые мертвецы»: Кого в древности хоронили отдельно и какие страхи живут в нас до сих пор

В этнографии существует понятие «заложные покойники» — так на Руси называли тех, кто умер не своей смертью или считался «нечистым»: самоубийц, колдунов, жертв насилия. Их хоронили с нарушениями обряда, часто просто забрасывая ветками, отсюда и название из вятских говоров. Подробнее о тех обычаях в беседе с РИА «Новости» рассказал доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра по изучению межэтнических отношений ИЭА РАН Дмитрий Громов.

«В славянской народной традиции к «нехорошим» покойникам относят прежде всего тех, кто умер неправильной смертью. «Правильная» — это когда человек ушёл из жизни в положенный срок, спокойно, закончив дела и совершив предсмертное покаяние; также важно, чтобы тело было похоронено по всем правилам. Все остальные кончины — неправильные, после них умерший может являться к живым», — сказал учёный.

К «нехорошим» покойникам относили самоубийц, людей, умерших от злоупотребления алкоголем, проклятых родителями или умерших преждевременно. В народных представлениях особую опасность якобы могли представлять умершие колдуны. Эти верования отражали страхи и представления общества о «неправильной» смерти и социальной изоляции, а не реальные мистические явления. Именно такие люди чаще становились героями легенд о «кровопийцах» и беспокойных духах.

Громов объяснил, что таких мертвецов особо боялись. Считалось, они могут ожить и навредить живым — наслать засуху, эпидемии или другие беды. Чтобы остановить угрозу, тела выкапывали, переворачивали лицом вниз, отрубали головы или поливали водой, надеясь умилостивить стихию.

По словам учёного, многие древние ритуалы живы в нас до сих пор. Мы неосознанно соблюдаем нормы: моем руки после похорон, не приносим домой предметы с могил, посещаем кладбища в поминальные дни. Свобода передвижения разрешалась предкам лишь в праздники — в остальное время граница между мирами должна оставаться закрытой.

Антропологи отмечают: страхи трансформировались, но не исчезли. Даже скептики интуитивно избегают «кладбищенских» вещей в доме или не оборачиваются на погосте.

Ранее Life.ru рассказывал, что в России резко вырос спрос на осиновые колья — их стали покупать в четыре раза чаще. Однако священник объяснил это суеверием, которое живёт в народе веками: мол люди пытаются контролировать жизнь с помощью оберегов, даже в православии используя святыни как талисманы. Это следствие духовной незрелости и тревожности, которую подогревают политическая нестабильность и семейные проблемы, считает он.

Всё о социальных проектах, традициях и повседневной жизни — читайте в разделе «Общество» на Life.ru.