Slavic Divas разрывают зарубежный Интернет: как российский мультик 2006 года запустил тренд в Европе

Пользователи англоязычных соцсетей неожиданно открыли для себя российский мультфильм «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» 2006 года. Особенно иностранцам приглянулся эпизод, в котором три девицы исполняют озорную песню и танцуют. В России эта сцена знакома миллионам зрителей с самой премьеры мультфильма, а за рубежом она получила новую жизнь только сейчас.

Сначала в рекомендациях начал появляться сам отрывок, а затем иностранные пользовательницы стали повторять движения героинь. Девушки снимают танец втроём, повязывают на голову платки, надевают платья и сарафаны с народными мотивами, а иногда стараются в точности воспроизвести мимику персонажей. Новый тренд получил название 3 Slavic Divas, что переводится как «три славянские дивы». Life.ru поговорил с культурологом Андреем Зберовским и выяснил, как и почему наш отечественный мульфильм заставил девушек по всему миру восхищаться славянским вайбом!

Новые звёзды зарубежных соцсетей появились в мультфильме «Добрыня Никитич и Змей Горыныч», выпущенном студиями «Мельница» и СТВ в 2006 году. Картина стала второй частью будущей большой франшизы о трёх богатырях, после «Алёши Поповича и Тугарина Змея». По сюжету киевский князь отправляет Добрыню Никитича собирать дань с тугар, а в это время его племянницу Забаву похищают. Богатырь вместе с юным Елисеем отправляется спасать девушку и постепенно выясняет, что за исчезновением стоит куда более хитрая интрига. Фильм длится 65 минут, а поставил его режиссёр Илья Максимов.

Три танцующие девушки появляются лишь в небольшом музыкальном эпизоде. Они не являются жёнами богатырей и даже не получили отдельных имён, однако короткой сцены оказалось достаточно, чтобы спустя 20 лет превратиться в самостоятельный интернет-феномен. Видео с их песней и раньше было популярно за пределами России, иностранные пользователи ещё несколько лет назад разыскивали мультфильм на форумах, вспоминая необычный номер с «тремя русскими девушками».

Доктор культурологии Андрей Зберовский связывает популярность героинь с узнаваемым образом славянской красавицы. По его словам, длинные волосы, открытое лицо, яркие губы, румянец и большие глаза на протяжении долгого времени воспринимались как признаки женской привлекательности. Именно такой собирательный образ создатели мультфильма довели почти до сказочного идеала. Эксперт отмечает, что славянский тип внешности давно востребован в мировой моде, а русские, белорусские, украинские и польские модели регулярно строят международную карьеру. Поэтому нарисованные героини могут казаться знакомыми даже зрителям, которые прежде ничего не знали о российских мультфильмах.

При этом, как продолжает Зберовский, речь идёт не о научно установленной формуле привлекательности, а о культурных ассоциациях и стандартах красоты, которые формировались в искусстве, сказках, рекламе и массовой культуре. Зарубежную аудиторию, судя по роликам, увлекло именно яркое сочетание народных деталей и почти современной уверенности героинь.

Ещё одна причина популярности «славянских див» может скрываться в их характерах. Несмотря на внешнюю сказочность, девушки не выглядят тихими и беспомощными. Они ведут себя раскованно, занимают всё пространство вокруг себя, двигаются так, будто прекрасно осознают собственную привлекательность, и явно не боятся показаться смешными или слишком заметными. По мнению Андрея Зберовского, зарубежные зрительницы увидели в них востребованный сегодня тип героини — сильную, но при этом женственную. Современная массовая культура предлагает множество образов независимых женщин, однако красные девицы из российского мультфильма соединяют внутреннюю силу с нарядностью, кокетством и мягкими внешними чертами.

Культуролог связывает такой характер с историческим образом русской женщины, которой нередко приходилось самостоятельно заниматься домом и семьёй, пока мужчины находились в походах или на войне. В сказках и фольклоре героиня тоже редко оставалась просто наградой для богатыря: она могла проявлять хитрость, принимать решения, спасать близких и выдерживать тяжёлые испытания. Именно этот контраст, вероятно, и сработал спустя 20 лет. Перед иностранными зрительницами появились не хрупкие принцессы, ожидающие спасения, и не суровые воительницы, а шумные, весёлые и уверенные в себе девушки, которым для привлечения внимания богатырь вообще не понадобился.

Зберовский отмечает, что один вирусный танец не вызовет немедленно глобальную моду на всё русское. Интерес зарубежной аудитории к разным культурам часто развивается волнами: в разные периоды мир увлекался японской анимацией, корейской музыкой, индийским кино или латиноамериканскими сериалами. Некоторые тренды исчезают через несколько недель, а другие постепенно меняют массовую культуру.

Однако даже короткая популярность «славянских див» может познакомить иностранцев с российской анимацией. Пользователи уже интересуются полной версией мультфильма, ищут переводы песен и спрашивают о других героях франшизы. Для многих такой ролик становится первым контактом с персонажами, которых российские зрители знают с детства.

Популярность «трёх славянских див» показала, насколько яркой и самобытной остаётся российская культура. В знакомых нам с детства песнях, сказочных героях и народных образах скрыто столько юмора, характера и красоты, что даже спустя десятилетия они способны обрести новую жизнь, даже на другом языке и в зарубежных соцсетях. Возможно, танец трёх девиц и не запустит долгую моду на всё русское, но наверняка заставит иностранцев внимательнее присмотреться к культуре, о которой они прежде знали совсем немного. Тем более что «славянские дивы» — это лишь малая часть огромного сказочного мира. У лешего, домового, Бабы-яги и даже Кощея Бессмертного обнаруживаются неожиданные «родственники» в легендах других народов. Ранее Life.ru рассказывал, каких семерых славянских героев можно встретить в культурах разных стран мира и чем отличаются их зарубежные двойники.

Ещё больше WOW-контента — в нашем канале в МАХ!